从04年到现在,来新疆无数次了,我深深喜欢上这个神秘而美丽的地方。新疆占全国面积的六分之一,有5千多公里国界线,与8个国家接壤,这里有白雪皑皑的雪山、肥沃的土地、世界上第二大沙漠、46个少数民族、丰富的石油和天然气,有葡萄、哈密瓜、无花果、杏子、西瓜等水果,馋到你直流口水,有如人间仙境般的喀纳斯湖、辽阔的塞里木湖、风吹草低现牛羊的伊梨大草原、神秘的楼兰古城、风蚀魔鬼城、坎儿井、香妃墓、火焰山等,种种美丽的传说,会勾起你无限遐想。
言归正传,来新疆这么多次,一直没有去天山天池去玩过,真有点遗憾。只因一个新疆人告诉我,那地方没什么好玩的,劝我不要去,小时候爱看武侠小说,儿时的记忆,天地是金庸、梁羽生笔下的武林高手隐身世外、修炼绝世武功的地方,还有在白发魔女传里,卓一行与白发魔女的爱情故事深深感动了我,使我决定这次一定要那看看。
周五下午,在网上随便搜到一家旅行行,打个电话,谈好价格就搞定了。约好周六早晨9点在铁路局见面。
从乌鲁木齐出发到天山的路山,路过了刀郎歌中“停靠在八楼的二路汽车”,记得有个网友在一论坛里贴了个图片,是二路车八楼的站牌,当时看了觉得很搞笑。路上从导游那得知,歌中想要唱的远不是这样子。八楼在80年代之前是乌鲁木齐的最高建筑,八楼原是一家宾馆,但新疆人都称这叫八楼,新疆人以能到“八楼”开一次会、吃一次饭,是很体面的事。
一会汽车就出了乌鲁木齐市,车上了河滩路。每次车到河滩快速路,我脑河中浮现当年乌鲁木齐河在这里流趟,河谷地带水草丰美,优美牧场--乌鲁木齐(乌鲁木齐在维语里的意思是优秀牧场)依水而建,城市顿会增添了许多灵性。而如今一条小小的和平渠代替了乌鲁木齐河,原来的河道上建成了河滩快速路,上边只是奔流不止的车流,这种破坏自然环境的现代化之路,对于乌鲁木齐人来说得不偿失。
在路上,听导游说新疆的疆字的一些说法挺有趣的。疆字左边的弓代表一百六十平方公里的土地面积,占全国面积的六分之一,弓时边的土代表清朝时割让给沙俄的五十多万平方公里,三横代表北边阿尔泰山,南边昆仑山脉,中间的天山山脉,两个田代表北疆的准噶尔盆地,南疆的塔里木盆地车子上了乌大高速公路,大约经过一个半小时就到阜康县的天山脚下。进入天山山脉后,即可看到成林的杨树以及丰美的牧草,路旁有从天山奔流而下的小溪。没多久没到了天池脚下。这一带是哈萨克民族的聚集地。哈萨克民族是一个游牧民族,哈萨克在维语中的意思是逃难的意思,据说其先民在成吉思汗西征时,曾被迫西迁,后来又受乌孜别克汗的逼迫而东走。屡屡逃难,故得此名。路上导游讲了好多哈萨克民族的许多风俗,其中一个是去哈萨克民族家里做客,不要夸哈萨克民族的小孩漂亮可爱,不要眼睛盯着小孩看,在哈萨克民族看来眼睛里充满了恶毒,充满了邪恶。还有一个是哈萨克民族结婚时,在婚礼的结尾,会有姑娘端上一块泡了水的馕,谁先抢到了谁以后就当家,所以新娘新郎这时一点也不娇羞,都争相去抢,这习惯挺好,大大缩短了磨合期：)哈萨克民族是一个很好客的民族,客人来时会很拿家里最好的东西款待客人,你如果给他钱绝不会收,但天池成为风景区,这一带的哈萨克人受到利欲的熏陶,他们的习惯也发生了变化,导游提醒我们不要轻易去做客。
进入天山景区,路变得狭窄,路的右边是奔流的流水,清澈无比,应该是天山的融化的雪水。流水旁有许多饱经沧桑的杨柳,旁边还有一个个哈萨克族的毡房,象是做商业用途的。打开窗户,清新的空气扑面而来,对于一个常生活在都市里的人,能在这呼吸空气已经是非常幸福了。看着在毡房外围着一起吃饭的哈萨克族人,心里在想,他们是不是也象我们向往居住这里一样,向往到大城市里去看那些高楼大厦？
海拔增高后,只能看到道路两旁的成片的针叶林了,又细又高的树叫雪山云杉,长在山的阴面,草长在山的阳面。导游新疆经常乱西北风,山会挡住一些雪水,阴面水资源丰富,所以杉树长在山的阴面。这理由有点牵强附会,我认为是由杉树的习性决定的。进入天池的第一景叫“石门一线”,两边石壁巍峨,高达数十米,长约100米,犹如两扇敞开的大门板,故称石门。门道最宽处仅10余米,两壁夹峙,一线中通,定名“石门一线”。据说当年到天池没有路,这里是徒步上天池的唯一入口,由于地势低,天山下来的水都从这里奔流而下,丰水期的时候人根本无法过去,枯水期的时候天已转冷,很少人敢上天池上去,所以那里充满了神秘色彩。现在人们开了盘山路,有了天池索道,上天池不费吹灰之力,以前那种神秘感荡然无存。(谢玉康《天池八景诗》赞“石门一线”曰：“巍峨石峡瑶池门,峭壁悬天险断魂。鬼斧神工刀劈就,一线通途上青天”)
过了石门一线,没多久车就到了半山腰,旅行车只能停在停车场,转乘景区的通勤车上山,每人三十五元。车驶在海拔1660米的高处,从山下到此地,盘山公路有50余道湾,因而又名“五十盘”。从右窗望去,前方有一处直径达数十米的水池,就是著名的西小天池,据称是王母娘娘洗脚池,神仙到底是神仙,连洗脸、洗手的盆子都比我们凡人大了无数倍啊。由于在谷底,只能远观,不知人能不能到湖水边。
车快到天池,还要下来坐段电瓶车,可能是环保的考虑吧。后来我建议导游走上山,走路就到了天池。第一眼看到天池,感觉不大气,没有那种震撼力,不过风景挺美。湖水墨绿、云杉环绕、雪峰屹立、风景如画。传说,天池曾是天上王母娘娘沐浴池,湖水清澈碧透,晶莹如玉,天池背靠天山第二高峰--博格达峰,海拔5400米,山峰终年积雪。站在湖边,远望着群山背后的雪山,是不是当年卓一行10年守雪莲的地方,简直是天山鸟飞绝、人迹罕至的地方,如何才能上去？这种为了爱情而勇攀千米雪山的行为怎么不让一个女孩子感动？卓一行会不会为那一剑而肝肠寸断？
从天池边向前走没多久,导游带我们进入一片丛林中,皮肤被太阳晒得发烫,一进树从中,感觉到了仙境,心情顿时兴奋许多,免受太阳之苦,带着舒畅的心情欣赏风景,估计这样才会产生震撼的感觉吧！想想印象最深的几个景点,如青海湖、苏州的拙政园、肇庆的七星岩,这些都是有阴天或雨中参观的。走了约十几分钟,见到一绿玉一般的湖水。这里被称为大天池,传说是王母娘娘的洗脸盆。大天池是波澜不惊,有沉静端庄的美。向上没走多远,一束巨流拍石而下,卷起千堆雪。拐过一道弯,豁然露出一片白银似的瀑布,原来黑龙潭的水在一处高峰相夹的悬崖垂直落了下来,这真是移步换景。
走过大天池,绕到天池的左手边,从高处望天池,又是一番景象。因为一个人,所以请团友多留几张影。自从有了相机,人们便可以把美好的景观用相机记录下来,寄希望回来好好再看,我们往往疏忽用眼睛品味瑰丽的景色,旅游变成了室外人物摄像,以后随技术的进步,会不会在一个虚拟环境下,不出家门全世界美景都遍收眼底,这是人之悲还是喜？
沿着高高的山路走约十几分钟,又走到天池湖水边。有湖水边上正中间,有两棵百年古榆,两个根部,往上长交织到一起,在平原处这种树可以说随便可见,但在天池上这是唯一的一棵榆树。相传当年王母娘娘在瑶池之滨举行蟠桃盛会,各路神仙应邀赴宴,唯独天池水怪未被邀请,水怪于是兴风作浪,顿时乌云翻滚,狂风大作,巨浪滔天。王母盛怒,拔下头上碧簪投入池中镇住了水怪。后来,这根碧簪变成了大榆树,千百年枝繁叶茂,挺立在天池北岸。这里海拔1915米,不宜生长榆树,独此一棵,而且从来未被天池湖水淹没过,令人啧啧称奇。
午饭就在乘坐缆车的附近小餐馆解决的,主食是烤馕和手抓饭。馕在维吾尔语中是烤面饼的意思,是维吾尔族人的主要面食。据说维吾尔族人宁可一日无米饭,而不可一日无馕。馕中之王据说是库车县的馕,用五公斤面粉做成,直径有两米。在维吾尔族中,吃馕有一个很重要的规矩,无论吃什么馕,都得先把它掰成几片,大家一片一片吃,绝不可以拿起整个馕往嘴里塞,也不可以用刀子切开吃。这象征维吾尔族崇尚团结互助互爱的传统美德。馕还被视为吉祥物和幸福的象征。所以,提亲时,男方可将馕作为见面时的礼物,而且,新郎新娘抢馕还是当地青年婚礼的第一个高潮呢。但我们显然不习惯这种吃法,无论烤馕还是手抓饭,我们均用筷子和汤匙解决。
馕足饭饱后,我们乘缆车下山,刚坐在上边还有点担心,感觉有点晃悠。放眼望去,风景奇佳,莽莽群山,低头俯看,郁郁森林,低着是潺潺的河流,九曲十八弯的盘山路,身处风景如画当中,全然忘了自己是悬空在半山中。
坐上旅游车下始下山,有点依依不舍,意犹未尽,不虚此行。此时再想想他人说这的无趣乏味,自己全然没那种感觉。如果在去一个景点之前,没有对景点有正确的认识,报着书中或影视中过高的期望,带回的往往是疲惫的身躯和失望的心情。古人说,读万卷书,行万里路,旅游是一种在辛苦和疲惫中寻找快乐和放松并增长见识的经历。那种行色匆匆,飞快地来到旅游点,照几张象,然后又飞快地走了,好象他们只是为了证明,我来过这个地方了,有时还刻字留言：猪八戒到此一游,呵呵,这种旅游方式实在无聊。
乌鲁木齐的晚上真是凉爽,微风习习,仿佛在轻声告诉我,快去放飞你的心情,快去旅行吧！